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卫节度赤骠马歌

清代 / 陈尔士

戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
侧身注目长风生。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,


卫节度赤骠马歌拼音解释:

rong ma ri shuai xi .cheng yu an jiu zhong .you cai he qi qi .jiang lao wei suo qiong .
tong xi zuo you an .gu yi bi ti xie .fan dao he ji luan .zhi hui jing lu mi .
gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
.jiang hou she kuai dang yan dong .zuo ri jin ri jie tian feng .he dong wei yu bu yi de .
you qiu bi le tu .nan shi xiao chang an .dao wo zhou ji qu .jue jun yi shang dan .
luo ri lin chuan wen yin xin .han chao wei dai xi yang huan ..
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
.ming jia yi zhu chun feng yan .pi ma you yi jiu lu si .
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
ba shou he ji jian .ju bei xin jiu nong .xin shi jian jiu yao .qing lun ji shen zhong .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
yong yuan yi sheng lv .qing jiang cheng du bei ..
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .

译文及注释

译文
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里(li)大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了(liao)江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘(cheng)坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏(ping)当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄(qiao)悄的,没有人敢大声说话。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
只有击打(da)石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨(yang)花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
这里尊重贤德之人。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
  荆轲自己知道事(shi)情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”

注释
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
13.令:让,使。
⑺荆、郢(yǐng):古楚都,今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰:“荆、郢,宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰:“《韩非子》:张敏与高惠二人为友,每相思不得相见,敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
⑧惰:懈怠。
已而:后来。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
(16)挝(zhuā):敲击。

赏析

  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂(tang)、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成(jie cheng)朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催(cui)。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈尔士( 清代 )

收录诗词 (2427)
简 介

陈尔士 陈尔士,字炜卿,馀杭人。员外郎绍翔女,嘉兴给事中钱仪吉室。有《听松楼稿》。

好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 独凌山

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
况乃今朝更祓除。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


夏夜宿表兄话旧 / 己旭琨

烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。


春日山中对雪有作 / 长孙丙申

烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
君心本如此,天道岂无知。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。


小石潭记 / 太叔贵群

心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"(上古,愍农也。)
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
寂寞向秋草,悲风千里来。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。


国风·王风·中谷有蓷 / 肖笑翠

"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。


陈谏议教子 / 柏辛

更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。


十五从军行 / 十五从军征 / 万俟鹤荣

联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。


吴山青·金璞明 / 郝书春

新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"


五律·挽戴安澜将军 / 段干庆娇

脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。


蜀道难 / 羊舌伟伟

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"