译文
有远大抱负的(de)(de)人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息(xi)。
您的士兵都是阴山一(yi)带的健儿,出战时常坐骑好马。
丢官职只因(yin)你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
你又回寺院练习禅定,听那孤独(du)的猿猴雪中长鸣。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘(wang)自己实是农夫出身。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
注释
猥:鄙贱。自谦之词。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
(3)饴:糖浆,粘汁。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
干戈:古代兵器,此指战争。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
61、灵景:周灵王、周景王。