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马嵬坡

金朝 / 金湜

卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,


马嵬坡拼音解释:

bo zhu yin deng lan .jing bang mei tao lun .tui chao ming yu hui .ru shi duan jin yan .
xia bi xin shi xing man bi .li tan gu ren zuo zai xi .wen wo cao tang you wo yun .
jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
.zhuang zhi sui nian jin .mou shen yi wei an .feng chen jiao qi kuo .lao da bie li nan ..
.gao lou chui yu xiao .che ma shang he qiao .qi lu zi ben ai .hu shang zhong ji liao .
bu jian qin shan ye .kong wen fu di zhi .bi fu jin ye xing .wei you zi you zhi ..
li ming gong tai zhong .yan shuang long shu fan .tian gao bu ke wen .kong shi fu xing hun ..
.shen xian ke xue wu .bai sui ming da yue .tian di he cang mang .ren jian ban ai le .
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
.jun zhai chang ye sao .bu wo du yin shi .ba zhu jin you ke .sheng tang dai jie z5.
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
.yi chang an .jiu yue shi .deng gao wang jian kun chi .shang yuan chu kai lu ju .
xie ke cai wei bie .tao gong yi jian si .fei guan kou fu lei .zi shi xue shuang zi .
.yao hua qiong rui zhong he nian .xiao shi qin ying xiang zi yan .
nan yu gu ren zuo you she .qi guan bai bu tou duan men .shui xian yang you yao po de .
ying xian die nong hong fang jin .ci ri shen gui na de zhi ..
nan zhong san yue wen rui sheng .huang hun bu wen ren yu sheng .sheng sha wei shu bao ru wu .

译文及注释

译文
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能(neng)够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到(dao)这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池(chi),秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终(zhong)还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝(he)井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动(dong)仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆(ma),张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
有的姑娘长着黑色(se)直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
详细地表述了自己的苦衷。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
1.径北:一直往北。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
⑸麻姑:神话中仙女名。
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
35.褐:粗布衣服。
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。

赏析

  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局(ju), “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  其二
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下(ning xia)”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  白居易主张(zhu zhang)诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟(yan)”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与(nv yu)美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

金湜( 金朝 )

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简 介

金湜 明浙江鄞县人,字本清,号太瘦生,又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人,升太仆寺丞,风节甚着。成化间使朝鲜,还朝致仕,屡征不起。善画竹石,篆隶行草,皆有晋人风度,亦善摹印篆。

逐贫赋 / 谢垣

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
行看换龟纽,奏最谒承明。"
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"


将进酒 / 荆人

岂如多种边头地。"
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 刘浚

"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,


书扇示门人 / 刘孚京

"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。


减字木兰花·冬至 / 王进之

密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。


楚江怀古三首·其一 / 赵匡胤

雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"


满宫花·月沉沉 / 黄祁

如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"


孤儿行 / 赵惇

"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。


登池上楼 / 奥敦周卿

朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
谁知到兰若,流落一书名。"


豫章行苦相篇 / 周万

香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。