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大雅·抑

金朝 / 王安舜

应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
不须高起见京楼。"
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"


大雅·抑拼音解释:

ying jiang si xia bi .geng yu wu ying tong .yi ting nan xun qu .yin zhi da shun gong ..
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
bu xu gao qi jian jing lou ..
ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .
zhu hou zhen jiu zhou .tian zi kai si men .shang you zhong yi shi .bu de shen qi yuan .
nv guan ye mi xiang lai chu .wei jian jie qian sui yue ming ..
qing ri deng lin hao .chun feng ge wang jia .chui yang jia cheng lu .ke si zhu yang hua .
.gu xiang nan yue wai .wan li bai yun feng .jing lun ci tian qu .xiang hua ru hai feng .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
lv qi qin dan bai xue yin .wu si juan le huang ting jing ..
.er nian tong zai hua qing xia .ru xian men zhong zui jin lin .ti yin gong chou zhi hu xiao .
shan yu ying jun wan .lu feng hou huo wei .huan dang yan ling ge .xie shou yi guang hui ..
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..

译文及注释

译文
《北山》王安石 古诗把浓郁的(de)绿(lv)色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
其中有几位(wei)都是后妃的亲戚,里面有虢国(guo)和秦国二位夫人。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱(chang)《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时(shi)人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说(shuo)确实是这样。  适逢先帝刘备(bei)驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将(jiang)军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天(tian)下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”

注释
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
⒀定:安定。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
置:放弃。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。

赏析

  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者(du zhe)充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入(qian ru)夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以(you yi)他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该(ying gai)说是很成功的。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内(zai nei),而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有(jie you)远神”。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他(liao ta)对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
艺术特点
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

王安舜( 金朝 )

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简 介

王安舜 王安舜,字性甫。南海人。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士,初授济南司李,擢巡按御史。有《兰玉山房集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

小星 / 宗政癸酉

凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。


梦微之 / 肖著雍

诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。


三台令·不寐倦长更 / 淳于宁宁

文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,


金陵望汉江 / 祝丁丑

草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。


夜渡江 / 波伊淼

整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。


摽有梅 / 游寅

"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。


论诗三十首·三十 / 侍单阏

"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"


定风波·伫立长堤 / 殳己丑

开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 操己

翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 佼清卓

秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。