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古意

唐代 / 黄颜

时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"


古意拼音解释:

shi jian wen zhang shi .xin ran dan qing su .fu zhen wen bie li .chou neng ren piao yu .
mu fan yi xia kou .chun yu meng jing zhou .he ri chao yun bi .sui jun bai mian liu ..
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
cong lai wu jian shu .zhi yu lao yan xia .ji quan sheng xiang ying .shen shan you ji jia .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
zhu ju xian piao miao .lv shi sui zheng rong .shi zhe qiu yan he .zhu gong yan mi heng .
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
san cun huang gan you zi qing .duo bing ma qing wu ri qi .qiong tu ruan ji ji shi xing .
.shang ke pei shuang jian .dong cheng xi zai you .jiu cong zhang bo wang .xin shi zheng chang qiu .
.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
ba shu lai duo bing .jing man qu ji nian .ying tong wang can zhai .liu jing xian shan qian ..

译文及注释

译文
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转(zhuan),来往像穿梭。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去(qu)。
其一:
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话(hua),你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
可恨你不像江边(bian)楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与(yu)人相伴不分离。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。

注释
强近:勉强算是接近的
⑹老:一作“去”。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。

赏析

  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来(zi lai)满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现(chu xian),表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说(bu shuo)伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨(bei hen)。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说(chuan shuo)。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能(nan neng)。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

黄颜( 唐代 )

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简 介

黄颜 黄颜,字择中(《宋诗纪事补遗》卷一六),吴县(今江苏苏州)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士(《吴郡志》卷二八)。神宗元丰二年(一○七九),由着作佐郎、司农寺主簿迁太子中允兼监察御史里行(《续资治通鉴长编》卷二九六)。三年,知谏院兼管勾国子监(同上书卷三○三),罢知太常礼院、国史院编修官(《宋会要辑稿》职官三之五四)。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 陈毅

"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"


洛神赋 / 崔仲方

塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"


中秋登楼望月 / 杨蒙

莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。


缁衣 / 吕思勉

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
之诗一章三韵十二句)
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 冯仕琦

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
深浅松月间,幽人自登历。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 蒲秉权

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"


夜行船·别情 / 毛友诚

野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
此时与君别,握手欲无言。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。


夜书所见 / 邓志谟

田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。


赠别二首·其二 / 吴檠

"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。


贞女峡 / 马瑜

"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。