译文
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是(shi)(shi)波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
秋风瑟瑟，柳(liu)影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认(ren)的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵(gui)族就(jiu)会失去他们的尊(zun)贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
桐城姚鼐记述。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
花姿明丽
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
注释
①罗床帏：罗帐。
⑹溪上：一作“谷口”。
⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
（4）索：寻找
76.沙堂：用朱砂图绘的厅堂。
（2）秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。
平山堂：在今扬州西北蜀岗上，为欧阳修所建.
3、朕：我。
断：订约。