译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
辛亥年冬天,我(wo)冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音(yin)调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的(de)月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但(dan)是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
从西山路口一直向北走,越过黄茅(mao)岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致(zhi)、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
决不让中国大好河山永远沉沦!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
谷穗下垂长又长。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
这里悠闲自在清静安康。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
归附故乡先来尝新。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
注释
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。