后庭花·清溪一叶舟
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
后庭花·清溪一叶舟拼音解释:
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .
luo ri hu ji lou shang yin .feng chui xiao guan man lou wen ..
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
.xi yu nong chun yin .yu han ru zhou shen .shan zi qing bao wu .yan se dan you lin .
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
you kong quan rong lin lu sai .liu ying shi ba zhen tu kan ..
译文及注释
译文
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留(liu)在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
毛茸茸的小黄(huang)鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名(ming)。可怜已成了白发人！
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透(tou)。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转(zhuan)换而发出鸣声。
注释
11、叶（shè）阳子：齐国处士，叶阳，复姓。
（199）悬思凿想——发空想。
⒅青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。
⑴绣帘：一作“翠帘”。
恻然：怜悯，同情。
⑸幽州：即渔阳，也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
膜：这里指皮肉。
赏析
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人(shi ren)说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以(yi)“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友(wang you)生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼(xiang hu)应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉(liang)，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以(yi)“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友(wang you)生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼(xiang hu)应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉(liang)，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
孙枝蔚( 隋代 )
收录诗词 (3387) 首
简 介
孙枝蔚 （1620—1687）明末清初陕西三原人，字豹人。世为巨商。明末散家财起兵，与李自成军对抗。兵败，只身走扬州读书，刻意为诗。康熙十八年举鸿博，自陈衰老，不应试，授内阁中书衔。有《溉堂集》。
无家别
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
宣州谢脁楼饯别校书叔云
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
柯敬仲墨竹
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
论今星璨璨，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
采桑子·水亭花上三更月
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
腐草众所弃，犹能化为萤。岂我愚暗身，终久不发明。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
戏赠郑溧阳
"逐暖来南国，迎寒背朔云。下时波势出，起处阵形分。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
国风·邶风·日月
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
蝶恋花·京口得乡书
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
种白蘘荷
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
忆仙姿·莲叶初生南浦
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
君恩讵肯无回时。"
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，