对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思，驿路青山万里心。
"诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，
"圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
星象衔新宠，风霜带旧寒。是非生倚伏，荣辱系悲欢。
不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
放之清冷泉，因得省疏慢。永怀青岑客，回首白云间。
"暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。
空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
"赋生期独得，素业守微班。外忝文学知，鸿渐鹓鹭间。
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
cai chan que wei zhu en shen .yuan men hua jiao san jun si .yi lu qing shan wan li xin .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
.sheng zhu wan nian xing .xian chen shu zai sheng .gu ling chuan yue xiu .hong liang bing chuan cheng .
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
bu hen yi qiong zhe .zhong qi ji ju chuan .cai xiong wang gao yan .shou cu bei diao chan .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
.mu xia zhao xin qing .gui yun you xiang zhu .you huai chen hun xia .xiang jian deng tiao mu .
kong zhou xi yan lian .wang yue qiu jiang li .li li sha shang ren .yue zhong gu du shui .
xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
.fu sheng qi du de .su ye shou wei ban .wai tian wen xue zhi .hong jian yuan lu jian .
译文
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
女主人(ren)试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以(yi)我要作诗把她狠狠刺。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生(sheng)已(yi)经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
身居阳关万里外，不见一人往南归。
秋原飞驰本来是等闲事，
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢(ne)？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆(dui)。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
[86]凫：野鸭。
月皎：月色洁白光明。《诗经·陈·月出》：“月出皎兮。”
（21）出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。
(1)寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
"秋雾连云白，归心浦溆悬。津人空守缆，村馆复临川。
空林网夕阳，寒鸟赴荒园。廓落时得意，怀哉莫与言。
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
"寂寞应千岁，桃花想一枝。路人看古木，江月向空祠。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
善计在弘羊，清严归仲举。侍郎跨方朔，中丞蔑周处。
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
领上发未梳，妆头书不卷。清川兴悠悠，空林对偃蹇。
"浔阳数亩宅，归卧掩柴关。谷口何人待，门前秋草闲。
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春，
宫掖贤才重，山林高尚难。不言辞辇地，更有结庐欢。
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
"夫子大名下，家无钟石储。惜哉湖海上，曾校蓬莱书。
别离岁岁如流水，谁辨他乡与故乡。"
要自非我室，还望南山陲。
草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。"
扁舟伊独往，斗酒君自适。沧洲不可涯，孤帆去无迹。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。
邦牧新下车，德礼彼甿讴。干坤日交泰，吾亦遂优游。"
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
经纶精微言，兼济当独往。"
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
"忽然一曲称君心，破却中人百家产。（《讽刺诗》）
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。
"玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
"惜君滞南楚，枳棘徒栖凤。独与千里帆，春风远相送。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
凄凉岁欲晚，萧索燕将辞。留听未终曲，弥令心独悲。
"万事依然在，无如岁月何。邑人怜白发，庭树长新柯。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
"两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色，
地户迎天仗，皇阶失帝兄。还闻汉明主，遗剑泣东平。
逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。"
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
"苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
"余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
游子淡何思，江湖将永年。"
"世事终成梦，生涯欲半过。白云心已矣，沧海意如何。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。
吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。
瀚海经年到，交河出塞流。须令外国使，知饮月氏头。"
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
"扶苏秦帝子，举代称其贤。百万犹在握，可争天下权。
一感平生言，松枝树秋月。"
天香未散经行处。却对香炉闲诵经，春泉漱玉寒泠泠。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。
"晨登玄石岭，岭上寒松声。朗日风雨霁，高秋天地清。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
"直道已三出，幸从江上回。新居茅茨迥，起见秋云开。
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
晓奏趋双阙，秋成报万箱。幸论开济力，已实海陵仓。"
行行当自勉，不忍再思量。"
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。