首页 古诗词 浣溪沙·散步山前春草香

浣溪沙·散步山前春草香

南北朝 / 顾家树

岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。


浣溪沙·散步山前春草香拼音解释:

qi zhi lei wo qiong huang wai .ri man shen shan you bi men ..
.ri mu yuan gui chu .yun jian xian guan zhong .wei chi qing yu die .du li bi ji feng .
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..
.wang jue wu xi da .de qing ji wei en .jun qiu hu cao yuan .gui yi lu feng qin .
.jiu qu ri nuan shu cang cang .wan li wu ren yi shui xiang .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
chang an bu xu yu .fu zuo jiao zhou xing .jiao zhou you lei sui .yi zhen guang yu jing .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
ye lan zong bai he .duo kou shu mei mang .shi mou gao yang weng .zuo yue qi heng jiang .
sui you ti xie lao .bu you liang shi qian .dan kong zhu ren xin .yi wo xiang diao gan ..
qian shi xiang shi zhe .si jun yi mi du .chao chao jiu chu fei .wang wang chao bian ku .

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的(de)(de)家乡也只能见到青山。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时(shi)日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
我(在楼上)悠闲地翻(fan)看道教书籍慵懒着(zhuo)没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  向小石潭的西南方望(wang)去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  君子说:学习不可以停止的。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。

注释
(9)荒宴:荒淫宴乐。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
(3)金错刀:王莽铸币“一刀平五千”,因“一刀”两字用错金工艺,故称之为“金错刀”。
[64]“指潜川”句:指深水发誓,约期相会。潜川,深渊,一说指洛神所居之地。期,会。
18.售:出售。
景气:景色,气候。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。

赏析

  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下(yi xia)随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来(lai)呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出(xie chu)眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日(xi ri)的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

顾家树( 南北朝 )

收录诗词 (5164)
简 介

顾家树 顾家树,字介卿,会稽人。有《介卿遗草》。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 张如兰

教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。


送客之江宁 / 翟士鳌

司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。


清平乐·蒋桂战争 / 张彦琦

巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
江南有情,塞北无恨。"
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。


幽居初夏 / 徐德辉

玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 吴国伦

何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。


灵隐寺月夜 / 李夐

防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 杜叔献

年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
故国思如此,若为天外心。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 梁湛然

"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。


感旧四首 / 方城高士

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。


春夕 / 廖文炳

辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。