译文
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因(yin)为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中(zhong),不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严(yan)峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一(yi)天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进(jin)退两难,十分狼狈。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
春夏秋冬,流转无穷(qiong),而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
从满院(yuan)一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿(niang)成熟频繁来往。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
车队走走停停,西出长安才百余里。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
注释
使君:指赵晦之。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。
41.㘎(hǎn):吼叫。
(3)数:音鼠,历数其罪。
(50)旂:画龙系铜铃的旗。