首页 古诗词 杂说一·龙说

杂说一·龙说

清代 / 石抹宜孙

尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。


杂说一·龙说拼音解释:

chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
wo lai chuan xue fei wu yi .yuan xiang jun jia zuo bi yu ..
lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
.jiang yun duan xu cao mian lian .yun ge qiu bo shu fu yan .piao xue di hua pu zhang zhu .
liang ya xiang hou chang wu shi .men guan duo feng qing yi ren ..
.bo tao qian li ge .bao ji yi xiang xun .hui su feng gao shi .ci gui zhi ji lin .
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
zhu hou xin qi jing .yi lao zhong xiang xun .zai chu rao shan shui .kan xing wei suo xin ..
xi fu song yue tou qing ming .gui ning qiu lu tian ling ye .ming zhe xiang ya fan yu ying .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
jin ri bao dao wu sha qi .zhi yuan jun chu shou en duo ..
rong jian jiang xiang bu ru jun .bai nian jiao qi chu xin zai .wan li yan xiao zhong lu fen .

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海(hai)?
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
汤和饭一会儿都(du)做好了,却不知赠送给谁吃。
山花也与人间不同,五月里白色的(de)花儿与白雪浑然一色。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个(ge)小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能(neng)快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
到处都可以听到你的歌唱,
打算把放荡不羁的心情给灌(guan)醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾(zeng)经为两宫开禁。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。

注释
⑾暮:傍晚。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。

赏析

  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万(cong wan)仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的(sao de)手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著(ge zhu)称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  如何爱子,对一个国(ge guo)君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

石抹宜孙( 清代 )

收录诗词 (8975)
简 介

石抹宜孙 (?—1359)契丹人,字申之。石抹继祖子。好学工诗。袭父职为沿海上副万户,守处州。让职于弟,居台州。世祖至正十一年,奉江浙行省檄守温州,御方国珍。升浙东宣慰副使。累拜江浙行省参知政事。以镇压处州各县农民起义,遂移守处州。十七年,升行枢密院判官,总制处州。用刘基为经历,胡深、叶琛、章溢参谋军事。次年底,率兵援婺州,为朱元璋军所败。十九年,处州亦为朱部所破,走庆元县,为乱兵所杀。谥忠悯。

滴滴金·梅 / 李友棠

"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"


望月有感 / 周伦

想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。


咏檐前竹 / 黄始

"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。


清平乐·夜发香港 / 周光纬

"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
境胜才思劣,诗成不称心。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 曹允源

近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。


富贵曲 / 杨深秀

"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"


马诗二十三首·其八 / 耿秉

眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"


白菊三首 / 刘济

长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
风飘或近堤,随波千万里。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。


春昼回文 / 三学诸生

绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。


送无可上人 / 马登

卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。