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忆秦娥·与君别

唐代 / 周子良

"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。


忆秦娥·与君别拼音解释:

.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
.ba di shan luan xiu .pai kong dian ge xie .yun gong shu zhou yu .shu xian jiu tian hua .
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .
gao tan kuo lue chen cong shi .meng shi bian ting zhuang wo jun ..
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
wu yi jiang cu chi zhu kui . ..liu quan bai
.tu lan ru shu bu xue bing .yan he xu de bu lian ming .
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
shi chuang sheng dao yu .xi dun zhao feng lei .ji du pei mao jie .ying xun hai se hui ..
geng xiang gong zhong jiao qi ma .gan jun en zhong he he ru ..
xi nan xi bei liang cun ming .sha cheng qian shui yu zhi diao .hua luo ping tian he jian geng .

译文及注释

译文
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在(zai)树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪(na)个也不(bu)相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜(cai)肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
你巨灵一般,咆哮而进(jin),擘山开路,一往而前。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。

注释
92、怀王孙心:楚怀王的孙子,名心。
⑷碧空尽:消失在碧蓝的天际。尽:尽头,消失了。碧空:一作“碧山”。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
60.孰:同“熟”,仔细。

赏析

  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作(zuo)直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折(qu zhe)而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上(yi shang)嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独(xian du)特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战(xie zhan)乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

周子良( 唐代 )

收录诗词 (7185)
简 介

周子良 (497—516)南朝梁汝南人,字元和。少从陶弘景受仙灵篆等,传说后能通神。有《冥通记》。

寒食诗 / 顾熙

拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


答韦中立论师道书 / 刘仪恕

"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
时蝗适至)
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 吴庠

村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


壮士篇 / 朱昼

谁能为向天人说,从此移根近太清。"
铺向楼前殛霜雪。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"


踏莎行·细草愁烟 / 樊宗简

人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。


行香子·秋与 / 饶与龄

丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"


载驱 / 候嗣达

且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。


和张仆射塞下曲·其一 / 萨哈岱

"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。


海人谣 / 欧阳焘

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。


饮酒·其五 / 秋隐里叟

耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿