译文
在侯王府的早晨,守门人不再按照常(chang)规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行(xing)酒令的游戏。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处(chu),终于登上顶层。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
很快又到了岁末,瘦(shou)骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言(yan)行高尚,有幸(xing)遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感(gan)人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
⑵琼田:传说中的玉田。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
79、鲁卫:鲁国、卫国。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(26)寂漠:即“寂寞”。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。