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金陵驿二首

明代 / 陈于陛

浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。


金陵驿二首拼音解释:

wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
.lian jin ou ye zi .pen yu da wan er .fu cai gao wu di .cong ming da suo wei .
.xiang jian tan jing shi .jiang lou zuo ye lan .feng sheng chui hu xiang .deng ying zhao ren han .
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
que sui jin yin xi .wu bang ban yu fei .sheng zuo dong zheng fu .huan jia man lu hui ..
yu cai zhi yi jiang shou .miao bu zhi fu suo cong .da yuan yun yun xi jue zhan ji ji .
.tian men ri she huang jin bang .chun dian qing xun chi yu qi .gong cao wei wei cheng wei pei .
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
qiu hua pian si xue .feng ye bu jin shuang .chou jian qian cheng yuan .kong jiao xia xi yang ..
shui jia shao fu shi yuan ji .jin mu yun ping shen yan fei .bai yu chuang zhong wen luo ye .
di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
jiu su cun ci miao .kong shan li gui shen .xu yan jiao niao dao .ku mu ban long lin .
shang shu qi shang huang hun zhong .bie jia du tou yi gui niao ..
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .

译文及注释

译文
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
历尽了艰难苦恨白发长满(man)了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们(men)的力量(liang)来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤(xian)士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
湖光山影相互映照泛青光。
举笔学张敞,点(dian)朱老反复。

注释
斫(zhuó):用刀、斧头砍。
(12)得:能够。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
猥:自谦之词,犹“鄙”
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
4.太卜:掌管卜筮的官。
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
2.传道:传说。

赏析

  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的(de)描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  元方
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗(de zong)教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  全诗句句用韵,每章(mei zhang)一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独(gu du)无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年(san nian))到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲(bing xian)居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
第六首
第三首

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

陈于陛( 明代 )

收录诗词 (6226)
简 介

陈于陛 (1545—1596)明四川南充人,字元忠,号元垒,陈以勤子。隆庆二年进士。授编修。为日讲官历詹事、吏部侍郎,与诸臣请立太子,虽未得允,而三王并封中止。万历二十一年秋,擢礼部尚书,领詹事府事。寻以东阁大学士,入参机务。二十三年,言官同时落籍者二十余人,于陛上疏力救。改文渊阁。在直庐常以帝拒谏为忧。卒谥文宪。少从父习国家故实,为史官,益究经世学,尝参与预修世、穆两朝实录,并以副总裁编辑国史。有《万卷楼稿》。

对酒 / 第五文川

森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。


花非花 / 湛芊芊

露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。


八六子·洞房深 / 司徒丽君

平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。


江村晚眺 / 仲孙春景

蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。


咏桂 / 司徒采涵

花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


封燕然山铭 / 闻人士鹏

双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"


田家行 / 微生甲子

词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
泠泠功德池,相与涤心耳。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 赧重光

"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


柳梢青·春感 / 陆静勋

戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


登瓦官阁 / 朴和雅

君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
时危惨澹来悲风。"
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"