咏竹
投身入笼槛，自古难飞走。尽日水滨吟，殷勤谢渔叟。"
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
"早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，
咏竹拼音解释:
tou shen ru long jian .zi gu nan fei zou .jin ri shui bin yin .yin qin xie yu sou ..
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
.shen fei jue li ben qing lei .shu gua xian jing zhang yi zhi .luo ye du xun liu shui qu .
zhen chu xian cui shi shu yi .quan shu yu sheng chong shi dou .ju chui zhu shi ya jing fei .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
bu shi you yu wang rong tian .jun hou yi li yi he an ..
.jiao ju xie ming li .he shi zui xiang qin .jian yu lun shi jiu .jie zhi de ju xin .
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
.zao yun cai po lou chun yang .ye ke chen xing xi you mang .zi yu zhuo liang jian yao shui .
译文及注释
译文
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
如今(jin)碰上(shang)乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有(you)什么能(neng)真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息(xi).凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后(hou)世效法。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
邓攸(you)没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
注释
⑷渚（zhǔ）：水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”
⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
②岫：峰峦
21.察：明察。
①南阜：南边土山。
2.万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
阻风：被风阻滞。
赏析
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首(zhe shou)美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的(jue de)悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(wa fu)雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神(de shen)经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛(jian fo)骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在(fu zai)安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首(zhe shou)美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的(jue de)悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(wa fu)雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神(de shen)经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛(jian fo)骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在(fu zai)安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
吴觌( 清代 )
收录诗词 (7427) 首
简 介
吴觌 吴觌，江陵（今属湖北）（《式古堂书画汇考》卷三九）人。仁宗嘉祐间通判泉州，累官尚书水部员外郎，充成州团练使、定国军节度行军司马（《宋诗纪事补遗》卷一七）。
善哉行·其一
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
"将军溢价买吴钩，要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转，
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
"蹑履复支筇，深山草木中。隔溪遥避虎，当坞忽闻钟。
河汉东西直，山川远近明。寸心遥往处，新有雁来声。"
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
画鸡
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
"古堞烟埋宫井树，陈主吴姬堕泉处。
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
西施
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪，云护寒郊数丈阴。
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏。
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿，刺桐花落管弦闲。
论诗三十首·三十
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
"坐举天涯目，停杯语日晡。修篁齐迥槛，列岫限平芜。
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
去矣行
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
棹入寒潭急，帆当落照迟。远书如不寄，无以慰相思。"
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
雁门太守行
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
天竺寺八月十五日夜桂子
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
"石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
"燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
念奴娇·中秋对月
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
破阵子·春景
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
"甸外山川无越国，依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗，
小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。"
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
"古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
和徐都曹出新亭渚诗
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"