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小重山·端午

两汉 / 释道渊

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
(长须人歌答)"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


小重山·端午拼音解释:

ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.chang xu ren ge da ..
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .

译文及注释

译文
居住在人世间,却没有车马的(de)(de)喧嚣。
巨鳌背负神山舞动四(si)肢,神山怎样才能安然不动?
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船(chuan)到此每每迂回绕转。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
谄媚(mei)奔兢之徒,反据要津。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更(geng)有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
洛阳的东城门外,高高的城墙(qiang)。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿(zi)婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超(chao)过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”

注释
花钿:女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。
(4)令德:美德。令,美好。
果然(暮而果大亡其财)
④盈盈:仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗:“对谈依赳赳,送客步盈盈。”
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
[17]厉马:扬鞭策马。

赏析

  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  第七、八句“君行逾十(yu shi)年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  思想内容
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释(chan shi)史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使(zhu shi)”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

释道渊( 两汉 )

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简 介

释道渊 释道渊,明州(今浙江宁波)人。住明州香山寺。为南岳下十四世,泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。

郡斋雨中与诸文士燕集 / 田肇丽

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


唐太宗吞蝗 / 胡高望

触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
桃李子,洪水绕杨山。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
严霜白浩浩,明月赤团团。


庆清朝·禁幄低张 / 释今白

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


临江仙·风水洞作 / 王安中

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。


有感 / 廖虞弼

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
何止乎居九流五常兮理家理国。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"


踏莎行·细草愁烟 / 南溟夫人

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 李知孝

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


李遥买杖 / 法式善

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


小雅·伐木 / 赵万年

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 黄之柔

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"