译文
你把奇妙的拓(tuo)片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
看了如此美好(hao)的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
照这样说来,怎样的人才能做到(dao)完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰(zhuan)写铭文的,对于一(yi)(yi)般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
何必吞黄金,食白玉?
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
现在魏君离开(kai)吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
明天又一个明天,明天何等的多。
注释
五伯:即“五霸”。
练:素白未染之熟绢。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
19.戒:通“诫”,告诫。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
④黄犊:指小牛。