咏河市歌者
"御苑春何早，繁花已绣林。笑迎明主仗，香拂美人簪。
"成器虽因匠，怀刚本自天。为怜持寸节，长拟静三边。
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
"五马踟蹰在路岐，南来只为看花枝。
"金罍映玉俎，宾友纷宴喜。木兰泛方塘，桂酒启皓齿。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
挂影怜红壁，倾心向绿杯。何曾斟酌处，不使玉山颓。"
咏河市歌者拼音解释:
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
.cheng qi sui yin jiang .huai gang ben zi tian .wei lian chi cun jie .chang ni jing san bian .
zheng jin qi ye ce .xi fei che ma ke .zhi lang you jia wen .xin ju ling bi yun .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
chu she jin ni zao .jia ren chu bao wei .di xiong jin si san .he ri geng xiang yi .
.wu ma chi chu zai lu qi .nan lai zhi wei kan hua zhi .
.jin lei ying yu zu .bin you fen yan xi .mu lan fan fang tang .gui jiu qi hao chi .
yao guang qian shen shu .fu mu can cha yan .chun xin duan yi mi .yuan mu shang nan bian .
gua ying lian hong bi .qing xin xiang lv bei .he zeng zhen zhuo chu .bu shi yu shan tui ..
译文及注释
译文
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的(de)银河远隔在数峰以西。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过(guo)，高峻的山峰中有红楼隐现。
翠(cui)崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒(tu)盼离人归来。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
真诚地奉劝我的朋友(you)再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
支离无趾，身残避难。
注释
[2]鸦鸦：犹哑哑，象声词。即乌鸦的叫声。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。
33.想谗邪：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪。谗，说人坏话，造谣中伤。邪，不正派。
（8）李君：李先生。此指空桑里长出的李树。
22.娇：可爱的样子。恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
⑴昼夜乐：词牌名，《昼夜乐》调名之曰“乐”，乃快乐之“乐”，与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章，为乐府之“乐”不同；义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词：“式号式呼，俾昼作夜”即属此意。至李白诗：“行乐争昼夜，自言度千秋”，调名即本斯义以创焉。
赏析
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
首章写将猎。取景从(cong)四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移(zhuan yi)至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟(fan zhou)黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是(ye shi)对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的(cu de)存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦(sheng ku)短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
首章写将猎。取景从(cong)四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移(zhuan yi)至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟(fan zhou)黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是(ye shi)对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的(cu de)存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦(sheng ku)短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
创作背景
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
黄人杰( 金朝 )
收录诗词 (2276) 首
简 介
黄人杰 人杰，字叔万，生卒年均不详，南城（今属江西）人。宋朝诗人。孝宗干道二年（一一六六）进士（清雍正《江西通志》卷五○）。有《可轩曲林》一卷（《直斋书录解题》卷二一），已佚。生平事迹亦无考。工词，着有可轩曲林一卷，《文献通考》传于世。
蝶恋花·京口得乡书
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
相见欢·年年负却花期
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。"
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
射杀恐畏终身闲。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
芳草多留步，鲜飙自满襟。劳形非立事，潇洒愧头簪。"
独向凤城持荐表，万人丛里有光辉。"
"怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹，
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
吾祖昔登临，谢公亦游衍。王程惧淹泊，下磴空延眷。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。 佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。 人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。 特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
"南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。云中采药随青节，
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
当时憔悴题名日，汉祖龙潜未上天。"
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
乌栖曲
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜，立送封章直上天。
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
念奴娇·过洞庭
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
真静一时变，坐起唯从心。"
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。"
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"
万里枫江偶问程，青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北，一别十年空复情。
莲蓬人
渐飏抟扶势，应从橐籥功。开襟若有日，愿睹大王风。"
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
"莫叹乘轺道路赊，高楼日日望还家。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
言纳其阳，和风载升。夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。"
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
沙丘城下寄杜甫
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
"千年泰山顶，云起汉皇封。不作奇峰状，宁分触石容。
自不同凡卉，看时几日回。"
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
"灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
清平乐·候蛩凄断
"我行空碛，见沙之磷磷，与草之幂幂，半没胡儿磨剑石。
玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
玉垒长路尽，锦江春物馀。此行无愠色，知尔恋林庐。"
"祖帐临鲛室，黎人拥鹢舟。坐蓝高士去，继组鄙夫留。
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
月闰随寒暑，畴人定职司。馀分将考日，积算自成时。 律候行宜表，阴阳运不欺。气薰灰琯验，数扐卦辞推。 六律文明序，三年理暗移。当知岁功立，唯是奉无私。
戏题湖上
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
"灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。