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蜉蝣

先秦 / 林有席

"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。


蜉蝣拼音解释:

.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
ye bi chong gao dou .han kong zhu cai zhan .yi gong xuan tu yue .yin ma bai lang chuan .
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .
.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
wu xia qian shan an .zhong nan wan li chun .bing zhong wu jian di .shu dao ru wei ren .yi da er tong wen .lai jing zhan fa xin .bo chuan bei xi hou .kuan kuan hua gui qin .dai er chen wu que .pao shu shi ji ling .zhi jian xi bu qu .yuan shang ji zeng jing .jiang ge xian jin liu .feng fan shu yi ting .ying lun shi nian shi .chou jue shi xing xing .
chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
ji yu yang yuan wai .shan han shao fu ling .gui lai shao xuan nuan .dang wei zhu qing ming .fan dong shen xian ku .feng ti niao shou xing .jian jiang lao teng zhang .fu ru zui chu xing .
chang ge da zhe bei zhong wu .da xiao qian ren shen hou ming .xing feng ming sheng duo zhao yin .
wang mei zhong yi wu .shou zi yu jin yin .xiu zhong jian lie shu .kou ma jiu shang chen .

译文及注释

译文
  但怎么也想不到他们不能始终如(ru)一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还(huan)(huan)有谁来欣赏!
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我(wo)是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打(da)马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总(zong)头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。

注释
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城:相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩:在金陵城东半山报宁寺的后面,谢安曾和王羲之同登此墩,后称为谢安墩。
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
②李易安:即李清照,号易安居士。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先(shou xian)是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和(ji he)高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此(yi ci)为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无(pu wu)华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大(zhi da),立意之深。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

林有席( 先秦 )

收录诗词 (9491)
简 介

林有席 江西分宜人,字儒珍,号平园。林鸣莺长子。有《续古文雅正》十六卷。

三五七言 / 秋风词 / 徐融

客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。


凉州词三首·其三 / 广德

塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"


陇西行四首·其二 / 叶师文

东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。


满江红·中秋寄远 / 范士楫

"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。


杜陵叟 / 朱沄

三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 赵汝普

近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。


送别诗 / 赵匡胤

散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"


馆娃宫怀古 / 黎鶱

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。


送浑将军出塞 / 毛师柱

秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"


菩萨蛮(回文) / 德新

丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。