译文
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨(kai)自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十(shi)两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能(neng)够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发(fa)愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳(na);也有的剪发毁容、闭门(men)不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
咸平二年八月十五日撰记。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
好朋友呵请问你西游何时回还?
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
注释
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
⒄却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风,悲凉的秋风。冉冉,指大雁缓缓飞行的样子。新雁,指最初南归之雁。边马,指边地的军马。胡笳,古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。