译文
瑟本有(you)二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着(zhuo)轩廊几层。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟(niao)。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
我宿在明月照着碧溪的黄(huang)山下,听了也罢却(que)原在松林间弹着的琴。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女(nv),坐在自己的肩头。
仿佛是通晓诗人我的心思。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役(yi)也还算轻。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞(fei)腾。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
注释
⑤天真:天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真。”
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
28自虞:即自娱,自得其乐。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。