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牧童逮狼

两汉 / 欧阳詹

遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧。
"父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。
别藻瑶华降,同衣锦襮荣。关山由义近,戎马为恩轻。
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
从今与君别,花月几新残。"
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
"籞宿花初满,章台柳向飞。如何正此日,还望昔多违。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。


牧童逮狼拼音解释:

yao yao fen feng ye .qu qu zhuan long mei .yi jin fei qian yi .ming qin ji jiu tai .
chou xi tong you gu .yi er qian qiao mu .he yi sheng qing zi .tao lun qiong jian du .
nian nian dao shang sui xing che .yuan wei yu luan xi hua shi .zhong ri you sheng zai jun ce .
.fu xi er han .mu xi er ji .er zui dang chi .zhu er he wei .
zhu zhao xiang che ru .hua lin bao shan kai .mo ling yin jian xiao .wei jin he huan bei ..
fu ge zhong lou xiang pu kai .qiu feng ming yue du jiang lai .
bie zao yao hua jiang .tong yi jin bo rong .guan shan you yi jin .rong ma wei en qing .
er ba xiang zhao xie .cai ling du qian xi .ruo wan sui rao qi .xian yao xiang ge di .
cong jin yu jun bie .hua yue ji xin can ..
.guo zhi zhong zhen wei you du .dong wei jiu yi zhi bei hu .wu jun jing zu san shi wan .
zhuo bing huan qing shao .ji xian qiu qi bei .li ren wu yi ji .wei jun dan jing shi .
ju wei shi song .chen ying xiang liu .nai wu nai wen .huo gong huo hou .
xi wen jiu dai you yu ming .jin ri bai shou xian lai wu .gou chen zhou wei yan jing mao .
.sheng si jiu li ju .qi liang li jiu lu .tan zi san jing duan .bu jian shi nian yu .
diao tai can zuo fu .yi shui lan wen sheng .huai de liang zhi jiu .chou en shi ming qing ..
.yu su hua chu man .zhang tai liu xiang fei .ru he zheng ci ri .huan wang xi duo wei .
fen zhen zhan shan shi .qian jun zhi ma ming .ru jin xin shi shang .yi you mie hu ming .

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  张公出生于南京,为人(ren)很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一(yi)首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝(chao)廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中(zhong)臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
活着的没有消息,死了的已化(hua)为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。

注释
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
⑩讵:表示反问,岂。

赏析

  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  三四句写(ju xie)郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方(yuan fang)。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马(huo ma)羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充(shi chong)满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

欧阳詹( 两汉 )

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简 介

欧阳詹 欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。

怨歌行 / 廖光健

谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
浩歌在西省,经传恣潜心。"
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
寒暄有时谢,憔悴难再好。人皆算年寿,死者何曾老。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。


上元夜六首·其一 / 敬新语

千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。
缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。
落日裴回肠先断。"


铜官山醉后绝句 / 仁歌

宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。"
缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。


竹枝词·山桃红花满上头 / 沐丁未

"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"


戚氏·晚秋天 / 蓬代巧

绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
何须命轻盖,桃李自成阴。"
君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
良辰不可遇,心赏更蹉跎。终日块然坐,有时劳者歌。
"五陵豪客多,买酒黄金贱。醉下酒家楼,美人双翠幰。


大雅·召旻 / 梁丘忠娟

梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 申屠俊旺

昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。"
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 夏侯乐

载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。


初发扬子寄元大校书 / 硕访曼

岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。


小儿不畏虎 / 莫盼易

秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
行乐三阳早,芳菲二月春。闺中红粉态,陌上看花人。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"