越女词五首
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
成名同日官连署，此处经过有几人。"
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
药成既服食，计日乘鸾凰。虚空无灵应，终岁安所望。
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。
越女词五首拼音解释:
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
cheng ming tong ri guan lian shu .ci chu jing guo you ji ren ..
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
yao cheng ji fu shi .ji ri cheng luan huang .xu kong wu ling ying .zhong sui an suo wang .
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
mi hun luan yan kan bu de .zhao yao wan shu fan ru dui .nian xi shao nian zhuo you yan .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
bai yun sui hao lian bu de .kan yun qie ni zhi xu yu .ji feng you juan xi fei yi .
译文及注释
译文
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有(you)几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
从古至今江山兴亡都无(wu)定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
为何终遭(zao)有易之难，落得只能放牧牛羊？
一篇谏书早晨上奏(zou)给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是(shi)在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那(na)么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽(sui)然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
注释
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
（6）弭（mǐ米）：消除。
即起盥栉栉：梳头
③怨年华：此指鸟儿哀叹年光易逝。
（44）鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载：文帝梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合，称阴阳瓦，亦称鸳鸯瓦。霜华：霜花。
⑤谁：《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云：“谁，一作人。”在：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注：“一作在。”
赏析
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛(ting sheng)名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗(gu shi)之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风(feng)景
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过(tong guo)对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角(de jiao)度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以(suo yi)，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之(ren zhi)情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风(feng)景
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过(tong guo)对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角(de jiao)度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以(suo yi)，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之(ren zhi)情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
如梦令·春思
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。"
"君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。"
鲍叔知我贫，烹葵不为薄。半面契始终，千金比然诺。
远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
国风·郑风·遵大路
誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。"
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
众处岂自异，旷怀谁我俦。风车笼野马，八荒安足游。
行吟楚山玉，义泪沾衣巾。"
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
倦寻芳慢·露晞向晚
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
万绕不再止，千寻尽孤幽。藻涩讶人重，萍分指鱼游。
"自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
路尘如得风，得上君车轮。
"江瘴气候恶，庭空田地芜。烦昏一日内，阴暗三四殊。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
"望夫石，夫不来兮江水碧。
醉太平·讥贪小利者
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
欢言未盈口，旱气已再振。六月天不雨，秋孟亦既旬。
白日上升应不恶，药成且辄一丸药。暂时上天少问天，
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。"
辋川闲居赠裴秀才迪
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨，与君相对作真质。"
"闲门共寂任张罗，静室同虚养太和。尘世欢娱开意少，
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。
日日人空老，年年春更归。相欢在尊酒，不用惜花飞。
"仙机札札织凤凰，花开七十有二行。天霞落地攒红光，
"弭棹历尘迹，悄然关我情。伊无昔时节，岂有今日名。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。
酬刘和州戏赠
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。"
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。
咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。"
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
代东武吟
"沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
"抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋，
寸义薄联组，片诚敌兼金。方期践冰雪，无使弱思侵。"
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
寄立尺寸地，敢言来途艰。吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。
有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。"
题破山寺后禅院
今日便令歌者，唱兄诗送一杯。"
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
"遍住江南寺，随缘到上京。多生修律业，外学得诗名。
沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
今人异古人，结托唯亲宾。毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁。
拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。
龙井题名记
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
"上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。请君看取园中花，
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
嵩少玉峻峻，伊雒碧华华。岸亭当四迥，诗老独一家。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅，欲话离情翠黛低。
"街西无数闲游处，不似九华仙观中。
重赠卢谌
为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。"
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里，贫穷作活似村中。
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
"两人同日事征西，今日君先奉紫泥。
岁晏将何从，落叶甘自轻。"
岸树共纷披，渚牙相纬经。怀归苦不果，即事取幽迸。
"古史散左右，诗书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字间。