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豫让论

先秦 / 张煌言

乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
空寄子规啼处血。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,


豫让论拼音解释:

ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
.gao seng hui wo qi yan shi .dun huo chen xin zhan bai mei .xiu si gu zhong hua mei ri .
jin dai yu gong zuo ting wei .bu xu cong ci bian can xia ..
zeng wu fu nao shi .ken ba xin yuan du .hu wei ru jia liu .mei chi qin qie ke .
.xia kou ben wu tou .zhong cheng ju shang you .ge chuan zhuan jiang han .feng yue su ting zhou .
yuan si fan yi .yuan shi sou tang .bi de yin jia fang .mo suo an wang .yan dian jin fa .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
man kuang shan yue dong shen qi .pi niu shi du xin you qie .yin he ming chu li yi shuai .
yue ying you you qiu shu ming .lu chui xi dian xiang chuang qing .
zhi jun bian ru xuan zhu hui .zao wan dong qi bai li yu ..
.shan zhong ji nei yi .bie jue da fu qing .bu ling fen wang shi .guan zi ji ye qing .
kong ji zi gui ti chu xue .
jing ming wu yu shi qing lei .yao cao sou lai yu geng wei .yi yu yi feng jie sui xing .

译文及注释

译文
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
“魂啊回来吧!
花儿凋谢,燕子归来,遵循节(jie)令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不(bu)分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰(xi)可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
容忍司马之位我日增悲愤。
魂啊不要去东方!
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前(qian)下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
我好比知时应节的鸣虫,
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙(fu)蓉池中倒影(ying)现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。

注释
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
所以:用来。

赏析

  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡(si xiang)之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶(ye),涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒(fa shu)感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春(you chun)、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

张煌言( 先秦 )

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简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

羔羊 / 孤傲鬼泣

怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
山僧若转头,如逢旧相识。"


劝学 / 淳于海路

"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 乌雅磊

"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,


杨柳八首·其二 / 锺离癸丑

"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"


夏日杂诗 / 出上章

朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,


抛球乐·晓来天气浓淡 / 留芷波

静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"


入若耶溪 / 休丙

"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。


初夏 / 运凌博

不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"


长干行·其一 / 井云蔚

闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"


天上谣 / 邗卯

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"