山店
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
"北竹青桐北，南桐绿竹南。竹林君早爱，桐树我初贪。
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。"
西林独鹤引闲步，南涧飞泉清角巾。前年上书不得意，
战胜不谋食，理齐甘负薪。予若未始异，讵论疏与亲。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。座中殊未起，箫管莫相催。"
山店拼音解释:
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
hua jun nian shao shi .ru jin jun yi lao .jin shi xin shi ren .zhi jun jiu shi hao .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
xi lin du he yin xian bu .nan jian fei quan qing jiao jin .qian nian shang shu bu de yi .
zhan sheng bu mou shi .li qi gan fu xin .yu ruo wei shi yi .ju lun shu yu qin .
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
译文及注释
译文
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情(qing)满怀。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白(bai)伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的(de)时辰。
瑟瑟的秋风(feng)吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡(xiang)。
你(ni)飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
注释
67、尊：同“樽”，古代盛酒器。
⑶惨戚：悲哀也。
翼：古代建筑的飞檐。
5.浦树：水边的树。
吾安往而不乐，即“吾往安而不乐”。而，表承接。
赏析
此段写到了(liao)山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微(shi wei)，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚(chang wan)、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁(ba sui)前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象(xiang xiang)到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥(zai yao)对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
第二部分
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微(shi wei)，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚(chang wan)、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁(ba sui)前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象(xiang xiang)到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥(zai yao)对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
第二部分
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
吴向( 隋代 )
收录诗词 (9471) 首
简 介
吴向 吴向，字宗卿，号鲁庵。惠来人，一作潮阳人。明宪宗成化弘治间，陈献章倡明心学，向弃举业而从之。后隐居黄岗，种梅栽莲，读书山中。曾与修《潮阳县志》。有《黄岗杂咏》、《鲁庵逸稿》。清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。
秋行
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
欢然自此绝，心赏何由见。鸿濛已笑云，列缺仍挥电。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
不能师孔墨，何事问长沮。玉管时来凤，铜盘即钓鱼。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
桂树山中住日长，龙山高高遥相望。"
望江南·江南月
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
邑里春方晚，昆明花欲阑。行行取高位，当使路傍看。"
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
别离频破月，容鬓骤催年。昆弟推由命，妻孥割付缘。
鱼笺请诗赋，橦布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。"
虚洞策杖鸣，低云拂衣湿。倚岩见庐舍，入户欣拜揖。
云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。"
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
长安春望
感至竟何方，幽独长如此。"
玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。
朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。
忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。
双阙天河近，千门夕漏长。遥知台上宿，不独有文强。"
西夏重阳
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
雅尚骚人文，怀沙何迫促。未知二贤意，去矣从所欲。"
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
二贤诚逸足，千里陪征驾。古树枳道傍，人烟杜陵下。
高阳台·落梅
深沉复清净，偃仰视太素。勐兽识宾仆，赪霞知早暮。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
"看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
"青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，
而我守道不迁业，谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿，
安知广成子，不是老夫身。"
"皎洁明星高，苍茫远天曙。槐雾暗不开，城鸦鸣稍去。
枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲，
潮州韩文公庙碑
冬之宵，霰雪斯瀌.我有金炉，熹其以歊.
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
渭北升高苑，河南祓禊场。烟花恒献赋，泉石每称觞。
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
"暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
谢亭送别
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
宴喜明时洽，光辉湛露凝。大哉尧作主，天下颂歌称。"
"仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。溪流一曲尽，山路九峰长。
"避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
"林间青雀儿，来往翩翩绕一枝。
委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。
赠汪伦
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
依止托山门，谁能效丘也。"
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
"大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。
"门前洛阳客，下马拂征衣。不枉故人驾，平生多掩扉。
织妇词
"故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
高张多绝弦，截河有清济。严冬爽群木，伊洛方清泚。
谁见孤舟来去时。"
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
寂寂连宇下，爱君心自弘。空堂来霜气，永夜清明灯。
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
"受命谳封疆，逢君牧豫章。于焉审虞芮，复尔共舟航。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
掖垣招近侍，虚薄厕清尘。共保坚贞节，常期雨露均。"