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小雅·大东

南北朝 / 叶辰

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


小雅·大东拼音解释:

fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..

译文及注释

译文
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到(dao)今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心(xin)上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不(bu)幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得(de)不到施展?只因(yin)见识短浅而丧失了性命(ming)。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌(ge)唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老(lao),往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验(yan)之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

注释
⑥何俗甚:俗不可耐。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑻挥:举杯。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
8.九江:即指浔阳江。

赏析

  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人(shi ren)深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情(shu qing)主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的(shi de)开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “铜雀春情,金人秋泪(qiu lei),此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

叶辰( 南北朝 )

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简 介

叶辰 字龙妹,吴县人。有《倚竹吟》。

忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 乔己巳

空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
见《三山老人语录》)"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


清平乐·检校山园书所见 / 漆雕淑芳

日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


之宣城郡出新林浦向板桥 / 富察云超

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 种戊午

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


登太白楼 / 屠桓

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


水龙吟·登建康赏心亭 / 微生春冬

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
高歌送君出。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。


柳梢青·灯花 / 油碧凡

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。


咏贺兰山 / 公良千凡

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


咏兴国寺佛殿前幡 / 甲慧琴

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 终元荷

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。