闺情
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
闺情拼音解释:
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
huan wen han di qin ci fu .hao wei cong rong zou zi xu ..
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
yi yang cai dong fu qun yin .wan wu yu jin yu tai yin .
wei gui qie zhu yi bu e .ji can le yin an wen mian .si sheng wu ke wu bu ke .
duo you zhi wu nai .sheng xian mo neng mian .ke niao tou ben zhi .sheng sheng fu shen qian .
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
.mu chi hu jiang ji .tong xin si zi lian .jian shuai yi jian shi .yi xi geng jia nian .
zhu jian kui yuan he .yan shang qu han quan .xi yue sha fang zai .gui qi geng ji nian ..
ke hua zeng shui he .chong sheng shao wo yin .jian jia ban bo shui .ye ye su bian qin ..
译文及注释
译文
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间(jian)更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在(zai)窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
世人都一样(yang)地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以(yi)善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡(wang)到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做(zuo)大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺(he)，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
注释
⑵南山：指终南山。塞：充满，充实。
①耿耿：心中难以忘怀的样子。
②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
⑻寄：寄送，寄达。
往：去，到..去。
4、宅幽而势阻：位置偏僻而地势险要。宅，位置。势，地势。
⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。蓬莱：传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾（fú）具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
赏析
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个(yi ge)完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公(chu gong)务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说(shen shuo)。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢(zhe ne)！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个(yi ge)完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公(chu gong)务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说(shen shuo)。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢(zhe ne)！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
国风·魏风·硕鼠
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
流年白日驰，微愿不我与。心如缫丝纶，展转多头绪。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。"
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
赋得江边柳
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
送白少府送兵之陇右
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
頍弁
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
行行复何赠，长剑报恩字。"
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
西江月·闻道双衔凤带
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
泊船瓜洲
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
陈情表
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
伤春
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。