岳忠武王祠
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
经今三十馀年事，却说还同昨日时。"
"陆孟丘杨久作尘，同时存者更谁人。
天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。
"众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
"寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
"蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
"北虏胶堪折，秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞，骄气似横霓。
秦岭高崔嵬，商山好颜色。月照山馆花，裁诗寄相忆。
垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
岳忠武王祠拼音解释:
kong zhong gan dao bu rong yi .zuo ri tong bu tong .yi zi yi .shi wei da tong er xiao yi .
jing jin san shi yu nian shi .que shuo huan tong zuo ri shi ..
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
tian yang xi si hai .zhu shi shou bu han .jing peng xiang mo su .liang ju kuai yi dan .
.zhong xiang tian shang fan wang gong .zhong qing liao liao ban bi kong .qing jing zha kai song ling yue .
.ji qi xu ji huang he quan .ci zhong yuan sheng liu che tian .
.shu ke nan xing ji bi ji .mu mian hua fa jin jiang xi .
.bei lu jiao kan zhe .qiu sha luan xiao pi .ran hu pin fan sai .jiao qi si heng ni .
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
chui shao fu nei ping .beng sun qin qian shi .ji xi fu yun bin .bin jie yin zhu lv .
译文及注释
译文
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就(jiu)会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
“魂啊回来吧！
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
急风扑打着篷(peng)窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我(wo)风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
我听说，礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死(si)，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春(chun)天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波(bo)浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
注释
去：离开。
少小：指年轻。罹（lí）：遭遇。茕（qióng）独：孤独。茕：孤单，孤独。
8、不能得日：得日，照到阳光。
⑹方外：神仙居住的世外仙境。
23.颊：嘴巴。
⑹吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作“横刀”。
赏析
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
第二部分
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地(de di)带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有(mei you)平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出(tuo chu)了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
第二部分
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地(de di)带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有(mei you)平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出(tuo chu)了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
柳梢青·过何郎石见早梅
自古无长生，生者何戚戚。登山勿厌高，四望都无极。
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
"州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
秋胡行 其二
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
百泉空相吊，日久哀潺潺。
"吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧，
"半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
千年调·卮酒向人时
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
"春度春归无限春，今朝方始觉成人。
咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。"
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
从兹阮籍泪，且免泣途穷。"
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。"
青溪 / 过青溪水作
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。
"巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
"寒日临清昼，寥天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
怜我窜逐归，相见得无恙。开筵交履舄，烂漫倒家酿。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。"
松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯藁吟。"
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
"戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
永遇乐·探梅次时斋韵
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
微诚慕横草，琐力摧撞筳.叠雪走商岭，飞波航洞庭。
"无限青山行已尽，回看忽觉远离家。
雕镂心偏许，缄封手自开。何年相赠答，却得到中台。"
纸尾得新什，眉头还暂开。此时同雁鹜，池上一徘徊。"
因之山水中，喧然论是非。
拨不断·菊花开
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
抱日依龙衮，非烟近御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。
节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。"
羸马时倚辕，行行未遑食。下车劝僮仆，相顾莫叹息。
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
闻弹一夜中，会尽天地情。"
日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟，
门静山光别，园深竹影连。斜分采药径，直过钓鱼船。
醉落魄·苏州阊门留别
月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。
"紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。
每年重此先偏待，愿得千春奉至尊。"
"口诵碧简文，身是青霞君。头冠两片月，肩披一条云。
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
"一拳芙蓉水，倾玉何泠泠。仙情夙已高，诗味今更馨。
滥竽充数
犹思风尘起，无种取侯王。"
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
"左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
天意资厚养，贤人肯相违。"
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
塞下曲六首
"火透波穿不计春，根如头面干如身。
如今便别长官去，直到新年衙日来。"
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。"
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。