吴孙皓初童谣
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
吴孙皓初童谣拼音解释:
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
tao xiang zhao ju zhu .mao jia xu wang huan .bao an rong ru shi .wu yi lian ren jian ..
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
shen chu cao tang xin bu chu .lu shan wei yao le yi wen .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..
.yu dian qing ou feng fu jing .ou lai he shi qu he qing .
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..
译文及注释
译文
路旁之人问他们所笑何事？他们原来(lai)是笑我像山公一样烂醉如泥。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
君王思念贵妃的(de)情(qing)意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜(yan)，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从(cong)我成为一个人，就遭遇到家(jia)境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋(fu)诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治(zhi)教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周(zhou)初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
注释
286. 解去：解除包围，撤离赵国。去：离开。
11.水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告，比喻家破人亡。
酲(chéng)：醉酒。
【且臣少仕伪朝】
⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。
永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
⑸历块蹶：引申指不羁之才。
⑷落晖：落日。
84.右：上。古人以右为尊。
赏析
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书(yuan shu)归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一(xia yi)句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
第一部分
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯(wei guan)顺统一。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种(zhong zhong)天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之(you zhi)前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书(yuan shu)归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一(xia yi)句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
第一部分
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯(wei guan)顺统一。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种(zhong zhong)天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之(you zhi)前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
创作背景
二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
曹寅( 两汉 )
收录诗词 (9911) 首
简 介
曹寅 曹寅（1658 - 1712），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫，康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后六次南巡，其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。
题寒江钓雪图
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，
不见士与女，亦无芍药名。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
"城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
青玉案·江南秋色垂垂暮
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
摸鱼儿·记年时人人何处
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
好事近·春雨细如尘
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
但问此身销得否，分司气味不论年。"
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
点绛唇·厚地高天
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
"能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
周颂·昊天有成命
"南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
真性临时见，狂歌半睡听。喧阗争意气，调笑学娉婷。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
沐浴子
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
历阳壮士勤将军名思齐歌
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
湘南即事
使蜀常绵远，分台更崄巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
"劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会，
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
荷花
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。