译文
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老(lao),往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或(huo)者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢(ne)?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
漫步(bu)城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
夏(xia)桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
注释
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
得:某一方面的见解。
⑽今如许:如今又怎么样呢
38.胜:指优美的景色。
5.扬扬:鸟飞翔的样子。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。
①象祠:象的祠庙。象,人名,传说中虞舜的弟弟。
挹(yì):通“揖”,作揖。