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潼关吏

宋代 / 胡健

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。


潼关吏拼音解释:

hui zhan wu pei bei feng chu .jun gong shui bi hao mo mo .zou ma wei jun fei yu shu ..
.zhong ye jiang shan jing .wei lou wang bei chen .chang wei wan li ke .you kui bai nian shen .
ming tou tong lv shi .chao chu yi ru yi .ji xiang lin lu jie .xie shou xing jiang gui ..
ye han bi chuang hu .shi liu he qing ling .ruo zai shen dong zhong .ban ya wen shui sheng .
.lan ruo shan gao chu .yan xia zhang ji zhong .dong quan yi xi shi .qing xue luo chang song .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
zhu jiang shou cai zi .kong dong zu kai ge .wen jun yi zhu fu .qie de wei cuo tuo ..
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
lian qin rong xi bu feng mao .jian zhen geng zhi sen shao .min cong fan xi he du .
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .

译文及注释

译文
(孟子)说:“您最想(xiang)要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到(dao)天亮就都急切地往北飞。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时(shi)候能再来呢?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
偏僻的街巷里邻居很多,
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知(zhi)道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当(dang)这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫(yi)气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
(三)
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜(sheng)地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。

注释
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
假借:借。
124、皋(gāo):水边高地。
⑻落:在,到。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。

赏析

  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品(zhong pin)味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句(liang ju)若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的(ta de)爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚(you jian)定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维(guo wei)所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

胡健( 宋代 )

收录诗词 (4527)
简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

将归旧山留别孟郊 / 吏部选人

珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


西湖杂咏·秋 / 汪述祖

封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
点翰遥相忆,含情向白苹."
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


多丽·咏白菊 / 杨杰

茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


寒菊 / 画菊 / 沈叔埏

欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。


立冬 / 释仪

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"


忆江南·歌起处 / 许延礽

东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。


江上送女道士褚三清游南岳 / 梁永旭

"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"


春日杂咏 / 钱复亨

"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 德祥

知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
何意千年后,寂寞无此人。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


与吴质书 / 麟桂

"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"