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三闾庙

明代 / 徐天柱

去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
裴头黄尾,三求六李。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


三闾庙拼音解释:

qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .

译文及注释

译文
你不要下到幽冥王国。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会(hui)捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗(an)中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠(you)悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依(yi)恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
往昔的种种情事好像(xiang)梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
持节使臣去三(san)河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。

注释
传言:相互谣传。
⑦邦族:乡国和宗族。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。

赏析

  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外(ling wai),诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢(chu shi)而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂(de kuang)暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

徐天柱( 明代 )

收录诗词 (9555)
简 介

徐天柱 徐天柱,字擎士,又字衡南,号西湾,德清人。干隆己丑一甲二名进士,授编修。有《天藻楼诗稿》。

东方未明 / 郑綮

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


代春怨 / 空海

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。


锦帐春·席上和叔高韵 / 吴澈

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"


兰陵王·卷珠箔 / 艾可叔

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


猿子 / 陈洪谟

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


芳树 / 钱仙芝

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


壬戌清明作 / 李燔

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


武侯庙 / 刘公弼

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 彭奭

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
何意山中人,误报山花发。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


酒德颂 / 张映辰

天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。