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襄阳寒食寄宇文籍

隋代 / 万廷兰

却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

que xian yin hao nan lou xi .yi dai qiu sheng ru hen chang ..
qiang wai ying sheng ken you xin .ri wan xiang yu bei duan geng .ye lan jiao jiu ku zhi yin .
.shang si wei liu zai .wu zong ci tong chuan .yu lai bai jing ji .zhao xia zhi ming nian .
bie zhu lian gen duan .gui xin gui shu wan .kong lao zhong pu yi .chen shi ge han guan ..
xi tou nao gu kuang sha nong .qing gai hong qun ou xiang zhi .feng guang he chu zui ke lian .
yin yin lin zhu bo .wei wei shang fen qiang .geng lian san wu xi .xian gui man lun fang ..
jie yu mu si wen .yi yong fu san tan .xian hui sui bu tong .zi yin cu kan zan ..
si yan qi han ju .pian pian zhan wan yang .chou ren ru jian ci .ying xia lei qian xing ..
.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .
.zi shuo nian shen bie shi qiao .bian you ling ji shu nan chao .yi zhi shi lu jie xu huan .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
wei you ci shen you ku huan .bu zhi he zhe shi xuan xun ..
jin ri yin qin fu ru chuang .jiang jin dao zhai xian yi he .yu qing shi si geng fen xiang .

译文及注释

译文
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了(liao)皇上的激赏。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
万(wan)乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云(yun)缭绕,如在云间(jian),景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
在丹江外城边上送(song)别行舟,今天一别我知道两地悲愁(chou)。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
就像是传来沙沙的雨声;
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马(ma)出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老(lao)人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。

注释
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。
⒀绰:旷达。一说柔和貌。
20.彰:清楚。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。

赏析

  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数(zhi shu)。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方(yi fang)式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地(mian di)展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

万廷兰( 隋代 )

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简 介

万廷兰 江西南昌人,字芝堂,号梅皋。干隆十五年优贡,十七年举顺天乡试,联捷进士。以庶吉士改授直隶怀柔知县,历官宛平、献县知县,所至有政绩。卒年八十九。纂编南昌府、县志。有《张仲景医学》。

桃花源诗 / 郗戊辰

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。


七月二十九日崇让宅宴作 / 尉迟重光

不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。


风入松·听风听雨过清明 / 翠宛曼

"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"


减字木兰花·题雄州驿 / 兆余馥

班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,


春雨早雷 / 鸿妮

庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。


召公谏厉王弭谤 / 真嘉音

"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。


祝英台近·剪鲛绡 / 昝火

"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"


青门柳 / 宰父建行

内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。


方山子传 / 西门己卯

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 隐润泽

琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"