首页 古诗词 虞美人·黄昏又听城头角

虞美人·黄昏又听城头角

五代 / 陈衡恪

"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

.qiang hu ju xi zhou .jin dian wu bian cheng .shan dong shou shui zu .yang wo fang sai bing .
jue fu he zeng hao .he yi yi guan feng .chao guan mo xiang shi .gui qu lao yan song .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
xia xian yi duo jing .shou guan lei ju ling .huang can ru liao gu .you meng gan xiang ling .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
feng tu ji zhong shu wei chuan .zhui ji lao ren nan jie wen .huang mao shen dong gan liu lian .
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .
hou sheng lai wei wo .shi ju du jing hun .shu he cai jiang jie .shen yin zhi ri tun ..
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
hu xing you jing po mei tai .xun hua huan pei wei chi qu .dai jiu chui bian xie die hui .
ping ming chu men mu gui she .ming ding ma shang zhi wei shui .
jiao lu ji mi .shu yu guo du .shi zhi shi ren .ji she xing zhu .
chang ru mu tian ning bu san .ye ting gong li dong qiu zhen .
qi sang fang can shi .zun chou ke nong li .suo yuan feng yu shi .hui shou zhan nan ji ..
gui yang qing yue guang hui bian .hao mo ying chuan gu tu ling ..
ru men wu suo jian .guan lv tong tui chan .jie yun shen xian shi .zhuo zhuo xin ke chuan .

译文及注释

译文
在(zai)它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们(men)吴县百姓忘记他呢!
再向(xiang)上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
乘着五(wu)彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人(ren)突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西(xi)去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
见面的机会真(zhen)是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。

注释
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
估客:贩运货物的行商。
①《华山畿》现存二十五首,属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首,据《古今乐录》,写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山,在今江苏句容市北。畿,山边。
(13)度量: 谓心怀。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
3、莫:没有什么人,代词。

赏析

  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱(xi ai)。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华(fan hua)的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  最后一小节四(jie si)句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到(zhou dao)。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

陈衡恪( 五代 )

收录诗词 (9671)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

减字木兰花·楼台向晓 / 吴高

"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。


闻虫 / 于伯渊

夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。


白云歌送刘十六归山 / 林世璧

"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,


书法家欧阳询 / 潘廷选

尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 徐潮

今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,


西湖春晓 / 陈梦建

"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"


江雪 / 陈均

官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。


残菊 / 张师召

皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。


夜雨 / 顾敏燕

为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。


采桑子·水亭花上三更月 / 韩缜

"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。