译文
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
像冬眠的动物争相在上面安家。
魏国官(guan)员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
你难道看不见那黄河之水从天(tian)上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进(jin)而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所(suo)耻笑。
现在上天降祸周(zhou)朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
注释
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。