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千秋岁·为金陵史致道留守寿

魏晋 / 黎贞

"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

.can hua ti lu mo liu chun .jian fa shui fei yuan bie ren .
yao lu zhi wu yuan .shen shan bi yu shi .lian jun ming ci li .xiu qu bu chi yi ..
.cao huang liu ke yuan .ni wo wei sheng tai ...you fei si ..
.ni bo he shan yin .gao qiu zhi yue yang .wei gan yun meng se .ju shu dong ting xiang .
.yun dang wu zi yuan chu ji .mao cai diao cui bu de gui .
chun shan he xue jing .han shui dai bing liu .bie hou qi jun chu .ling yuan zi ge qiu ..
fang si lin he an .kai lou jian hai shan .luo zhong tui er lu .mo jiu lian xiang guan ..
ou fan yin chen yan .xian piao yu luan qi .rao shan sheng yu lei .he jun bian kun wei .
feng gao huan yi bei chuang mian .jiang cheng ye bie xiao xiao yu .shan jian qing gui mo mo yan .
ji mo you ren han shi hou .ye lai feng yu song li hua ..
yi qu xin sheng can hua tang .ke neng xin shi yi zhou lang .
huang sha ren wai kuo .fei xue ma qian chou .shen xian qiong lu su .wu wei guo dai zhou ..
chi xiao he chu zhuan .shang qiu lu yi ling .meng yu zhong yao yao .yin ba zhu ying ying .
zuo ri chun feng qi bu zai .jiu chuang chui luo du can shu ..
qiao yuan gu lin shui .qiang di ban chu ying .tian jin zeng ci jian .yi shi chuang xing xing ..
bai tou sao sha yi zhu bian .gui zhao he shi wen zha ya ..
lan yao ri gao hong bi bQ.fei xiang shang yun chun su tian .yun ti shi er men jiu guan .

译文及注释

译文
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
  雨后,漫天(tian)的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般(ban)。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三(san)天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
天王号令,光明普照世界;
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石(shi)的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极(ji)门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。

注释
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
⑶金丝:指柳条。
⑵百果:泛指各种果树。
⑶田:指墓地。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。

赏析

  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝(man zhi),车马接轸,士女云集。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘(bei fu),实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的(ke de)爱国主义思想。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这(liao zhe)个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐(yu kuang)。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援(jiu yuan),并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

黎贞( 魏晋 )

收录诗词 (9852)
简 介

黎贞 广东新会人,字彦晦,号陶陶生、秫坡。元末从孙蕡学。为人坦荡不羁,以诗酒自放。洪武初,署本县训导。坐事戍辽东。时孙蕡亦戍辽东,坐蓝玉党被杀,为敛葬之。历十八年,放还。卒年五十九。有《秫坡集》、《古今一览》。

西江月·咏梅 / 计阳晖

横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。


/ 尉迟金双

投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。


与小女 / 始己

敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。


大江东去·用东坡先生韵 / 乌孙小秋

心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,


庸医治驼 / 石涵双

"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"


点绛唇·春愁 / 屈雪枫

博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。


昌谷北园新笋四首 / 卯甲申

灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"


曲游春·禁苑东风外 / 日雅丹

"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"


绸缪 / 闾丘桂昌

若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。


冉溪 / 慕容充

几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。