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诫兄子严敦书

宋代 / 廖大圭

哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
独有不才者,山中弄泉石。"
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
早晚来同宿,天气转清凉。"
幽人坐相对,心事共萧条。"
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。


诫兄子严敦书拼音解释:

ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
.nan guo bi yun ke .dong jing bai shou weng .song jiang chu you yue .yi shui zheng wu feng .
.jie feng huo qi shao huang zhai .ku hai bo sheng dang po chuan .
yu zhe neng you ji .luo zhe bu ke shu .tu si que tian he .duo ru wu jie yu .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
ru jin bu shi xian xing ri .ri duan tian yin fang qu yao ..
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
.zi shen chen ming ke .zeng wei xian na chen .zhuang xin tu xu guo .bao ming bu ru ren .
zao wan lai tong su .tian qi zhuan qing liang ..
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
hu ran qin cheng meng .wan jian yan ru gui .si tan jiu li bie .jie jie fu qi qi .

译文及注释

译文
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  要想升天飞仙,千万不要骑(qi)龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交(jiao)应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可(ke)惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬(fen)芳。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
饱(bao)食终日无忧(you)虑,日出而作日入眠。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

注释
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
190. 引车:率领车骑。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⒅临感:临别感伤。
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
⑶彼其之子:(远方的)那个人,指妻子。
锦书:写在锦上的书信。

赏析

  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导(jiao dao)其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托(ji tuo),只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘(ju tang)峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉(du jue)得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  (四)
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。

创作背景

社会环境

  

廖大圭( 宋代 )

收录诗词 (9259)
简 介

廖大圭 大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,着《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

春词 / 公孙浩圆

"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 代明哲

容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。


饮酒 / 慕容兴翰

"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,


好时光·宝髻偏宜宫样 / 左丘超

头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。


苦辛吟 / 停雁玉

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"


嫦娥 / 鲜于金五

"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
不知池上月,谁拨小船行。"
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 巫马凯

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。


六州歌头·长淮望断 / 歆寒

乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 蒋癸巳

"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"


富春至严陵山水甚佳 / 帛凌山

琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。