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奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

五代 / 李珣

再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

zai kan gou shan yun .zhong zhuo song yang shui .fang kuang shu li zhong .xiao yao zui zhong si .
hu zhen su qin shui .shi ba xian shu xing .zi ran gua chou lv .mo shuo geng fen zheng .
.chen fei bu dao kong .lu shi cui wei gong .he ying shi qiao yue .xiao sheng song dian feng .
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
yin he feng ji jing sha du .xie ke ping xuan yin wei zhu .wang zhong dun shi zong heng lu .
man shuo zao mei xian de yi .bu zhi chun li an fen zhang .
zi ran le yi tu .qu feng zou tian xia .he bi chi feng shu .pang qiu xiang lin ye .
jiao qing wu dao ke .li si liu tiao xin .wei yin qing men jiu .xian ru zui meng shen ..
.mo jian ping ming li shao shi .xu zhi bao mu ru tian tai .chang shi ai suo shan chuan qu .
chun yi jin hua gu .mu ruo han yun zu .ci di de feng hou .zhong shen chi mei lu ..
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .
zi jun zhi chu yi .luan jing kong chen sheng .si jun ru ming yue .ming yue zhu jun xing .
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .
qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .
hong fang li bei bi .ye xia yi xi ji .hao zheng dan xiao bu .zhi yin zai zi wei ..

译文及注释

译文
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜(ye)已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨(li)花盛开。
魂魄归来吧!
一但弹(dan)起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
  国子先生早上走进太学(xue),召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就(jiu),由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才(cai)。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用(yong)的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸(xing)被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。

注释
6.衣:上衣,这里指衣服。
⒁辞:言词,话。
99. 殴:通“驱”,驱使。
①搴(qiān千):拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
(2)于:比。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
还:回去.

赏析

  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞(zhong zan)到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象(xiang)。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找(shi zhao)到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  其一

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

李珣( 五代 )

收录诗词 (2178)
简 介

李珣 李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗干宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣着有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 宇文赤奋若

"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。


淮村兵后 / 佟西柠

谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。


大德歌·夏 / 呼延素平

因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 耿爱素

媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 第五金刚

除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。


昌谷北园新笋四首 / 那拉莉

"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。


清江引·清明日出游 / 乙颜落

曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。


踏莎行·闲游 / 穆冬儿

人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。


车邻 / 佑浩

测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 春博艺

竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。