江南春
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
通州更迢递，春尽复如何。"
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
且向安处去，其馀皆老闲。"
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
使君歌了汝更歌。"
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
江南春拼音解释:
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
tong zhou geng tiao di .chun jin fu ru he ..
.liu si lao bin ke .chun jin xing ru he .guan si xing xiang shao .seng fang ji su duo .
.san nian liu zhi zai jiang cheng .cao shu qin yu jin you qing .
shou ming yi xun yue .bao shi sui ban ci .jian zhi hu ying xiang .dui zhi zhong zi kui ..
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
chao sheng xi ju si .qi lei ge xiang cong .bu jian qian nian he .duo qi bai zhang song ..
zhong xuan wu xian si xiang lei .zhang shui dong liu bi yu bo ..
zhao chang ba shi yu .san yong da jiang jing .wei sheng xin yi yi .zhi si tong ming ming .
shi jun ge liao ru geng ge ..
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
译文及注释
译文
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
小寒时节，勉强吃一点饭，靠(kao)着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭(tan)州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
世上有透光镜(jing)，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受(shou)日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道(dao)理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式(shi)(shi)样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作(zuo)方法。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
分清先后施政行善。
己巳年三月写此文。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
注释
8、红云：是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水，无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩，那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云，则近处其花之繁盛可以想见。
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
（9）澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。
⑵楚天：古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
鸱夷：马皮制的袋。伍子胥临死说：“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上，观看越寇进灭吴国。”夫差大怒，用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
51.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
⑿遗外：超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
（1）思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。
赏析
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以(suo yi)他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
十年磨一剑，霜刃未曾试
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦(shen shou)带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到(chun dao)来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
首联扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
十年磨一剑，霜刃未曾试
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦(shen shou)带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到(chun dao)来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
首联扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
创作背景
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
查德卿( 元代 )
收录诗词 (8962) 首
简 介
查德卿 [元]（约公元一三一七年前后在世）名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。工曲，太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲，首推张可久、乔吉，次则举及查德卿（见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》），可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类，风格典雅。
微雨夜行
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
绝句·书当快意读易尽
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
"一束苍苍色，知从涧底来。劚掘经几日，枝叶满尘埃。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
"可怜颜色好阴凉，叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠，
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
鹧鸪天·戏题村舍
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
普天乐·咏世
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
出师表 / 前出师表
"驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑，
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
王维吴道子画
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
行香子·丹阳寄述古
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
唯花不与多时节。一年三百六十日，花能几日供攀折。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
见此令人饱，何必待西成。"
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
早兴
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
南乡子·诸将说封侯
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"