首页 古诗词 吴宫怀古

吴宫怀古

两汉 / 陈宗远

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。


吴宫怀古拼音解释:

.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .
jiu cheng huang zhi zhao .zeng fu bi yun shi .ran nuo jing xiang xu .feng liu hua suo si . ..cui zi xiang
he shui zi zhuo ji zi qing .xian tai e mei qin jing ming .wei zhao qi wang men xia chou .
.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
zhuang shi bei ge yi shui qiu .jiu zhang qing you tu zi fu .bai hu fang xu qi xiao you .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
liang yuan huan yin ke .qi du sheng chuang gong .yan fei jie jin bei .yi lv kui ju dong .
wei qiu shan ye yi piao hong .zhang qian ying luo chuan shu yan .ri xia sheng jiao shi ma weng .
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .

译文及注释

译文
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
进献先祖先妣尝,
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道(dao)是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉(bing)性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他(ta)的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出(chu)榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵(gui)族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲(qu)调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
日中三足,使它脚残;
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。

注释
⑾到明:到天亮。
计无所出:想不出办法来
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。

赏析

  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的(ji de)生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳(liu)树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴(que yun)含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

陈宗远( 两汉 )

收录诗词 (4145)
简 介

陈宗远 陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。

陇西行四首 / 闻人紫菱

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。


谒金门·花满院 / 无问玉

既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 锺离志亮

"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。


送梓州高参军还京 / 张廖兰兰

南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


维扬冬末寄幕中二从事 / 于宠

非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"


诗经·东山 / 盛癸酉

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。


暮秋独游曲江 / 淳于婷婷

秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


女冠子·淡烟飘薄 / 危巳

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起


送从兄郜 / 师友旋

有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。


辽东行 / 佟音景

"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"