译文
长庆三年八月十三日记。
曾(zeng)记得一次溪亭饮酒到(dao)日暮,喝得大醉回家(jia)找不着了道路。
我只管得到醉中的(de)趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
树林深处,常见到麋鹿出没。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
可怜庭院中的石榴树,
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时(shi),石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
鸟兽也知应该怀有美德(de)啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜(tian)的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受(shou)宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
没有人知道道士的去向,
归来吧返回故(gu)居,礼敬有加保证无妨。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
注释
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
⑥青芜:青草。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。