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陶者

未知 / 王问

"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。


陶者拼音解释:

.qing xi dao shi zi xia jin .dong li xian jia jiu shi lin .
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .
.qing tai di shang xiao can shu .lv shu yin qian zhu wan liang .qing ji dan shan bao sha mao .
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
ce xuan hun you song .zhou guan yi jian ping .si feng san yi you .ru dui shi nian xiong .
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
shang yang gong li nv .yu se chu ren duo .xi xin wu yin de .dong you nai le he .
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
bi men ci za ke .kai qie du sheng shu .yi ci tou zhi ji .huan yin sheng zi yu ..
shang xue qing ming xiao .zhong lian bi hai shen .he dang yan yue xia .yi ting ye long yin ..
.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
yi shi jie yi dong xian jun .qian nian ming xing xiang fen yun .jian tai shui si he shang wen ..
miao suan wu yi ce .tian bing bu zhan gong .xiao chen tong niao shou .lv wu xiang huang feng ..
.lao jun chuo ya hua .ting shuo shi jiang chang .ti bi cong zheng lu .fei shu shi fu qiang .

译文及注释

译文
船行款款来(lai)到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声(sheng)和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就(jiu)把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在(zai)那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四(si)蹄生风,好像蹄不践地一样。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临(lin)到昆仑山头。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三(san)个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
⑽前言:以前说过的话。轻负:轻易地辜负了昨日的誓言。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
343、求女:寻求志同道合的人。
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。

赏析

  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起(qi),在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是(shi shi)他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡(gu xiang)水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴(ren yan)请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成(bian cheng)问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回(you hui)答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

王问( 未知 )

收录诗词 (2829)
简 介

王问 (1497—1576)常州府无锡人,字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三。改南职方,历车驾郎中、广东按察佥事。父死,不复仕,隐居湖滨宝界山,兴至则为诗文,或点染丹青,山水人物花鸟皆精妙。以学行称,门人私谥文静先生。

泛南湖至石帆诗 / 谈迁

水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。


为有 / 顾玫

酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
路边何所有,磊磊青渌石。"
必斩长鲸须少壮。"
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"


祝英台近·挂轻帆 / 张商英

"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 余正酉

自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 徐绍桢

有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


女冠子·淡花瘦玉 / 方廷楷

"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"


隋宫 / 许钺

旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。


李凭箜篌引 / 王观

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。


九歌·湘夫人 / 崔致远

咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 陈配德

落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。