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听鼓

元代 / 李馥

儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"


听鼓拼音解释:

er sun man yan wu gui chu .wei dao zun qian si gu xiang ..
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
sui feng qiu shu ye .dui yue lao gong ren .wan shi ru sang hai .bei lai yu tong shen ..
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..
.ke yan qiu lai ci di feng .jia shu pin ji liang san feng .
chuan li xian diao xiang .shan jing an song ren .wei xu qian shu ju .zan jiu li heng pin ..
ci yan huang shan xia .tian kai ye di zhong .sui zhong shu shan ji .ying yu gu bei tong ..
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .
.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .
jiu shan zhi du wang .yi zui mo xiang wei .wei de ci ji lv .wu lao wen shi fei ..
hua cong xing zi neng chi zhou .he xi hui bian guo zuo qiao ..
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..

译文及注释

译文
连草木都摇着杀气,星辰更是(shi)无光。
秋雨停了,梧桐树叶不(bu)再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的(de)眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那(na)美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地(di)位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  康熙七年六月十七日戍刻,发(fa)生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站(zhan)不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足(zu)”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

注释
伐:夸耀。
13. 洌(liè):清澈。
⑶日沉:日落。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
⑶成室:新屋落成。

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处(yuan chu)的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着(you zhuo)异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头(zhi tou);一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽(yu sui)不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是(bu shi)纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

李馥( 元代 )

收录诗词 (3292)
简 介

李馥 李馥,字汝嘉,号鹿山,福清人。康熙甲子举人,官至浙江巡抚,重宴鹿鸣。有《鹿山集》。

木兰花·乙卯吴兴寒食 / 邹阳伯

栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 卜欣鑫

"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"


买花 / 牡丹 / 易岳

"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。


宿郑州 / 咸婧诗

"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。


旅夜书怀 / 富察彦会

山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。


清平乐·凄凄切切 / 张简平

逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。


即事 / 冒著雍

"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。


水仙子·夜雨 / 南宫珍珍

"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。


水调歌头·定王台 / 仁己未

更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。


约客 / 环以柔

殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"