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思吴江歌

近现代 / 朱熹

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
将奈何兮青春。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


思吴江歌拼音解释:

gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
jiang nai he xi qing chun ..
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .

译文及注释

译文
  这时候喝酒喝得高(gao)兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心(xin)怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄(qi)切、婉转、悠长,如同不(bu)断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自(zi)取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
今日与我家贤侍(shi)郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。

注释
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
34.虽:即使,纵使,就是。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
70曩 :从前。
(55)隆:显赫。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。

赏析

  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中(zhong)夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  这是一首汉乐府民(fu min)歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  【其一】
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔(xia xiang)。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故(shi gu)事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

朱熹( 近现代 )

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简 介

朱熹 朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

采桑子·彭浪矶 / 许昌龄

最赏无事心,篱边钓溪近。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


衡门 / 陈玉齐

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 顾钰

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
翻译推南本,何人继谢公。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 李约

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 黎崱

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
自古灭亡不知屈。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


咏画障 / 游智开

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


杏花天·咏汤 / 王辟疆

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,


别鲁颂 / 刘友光

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 江总

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


清明即事 / 陈朝龙

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。