译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
你不要下(xia)到幽冥王国(guo)。
“家族聚会人(ren)都到齐,食品丰富多种多样。
你一(yi)味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
飘流生涯(ya)中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好(hao)比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
遍地铺盖着露冷霜清。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书(shu)阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而(er)千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安(an)抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效(xiao)良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
注释
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
⑼敌手:能力相当的对手。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。