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国风·召南·草虫

魏晋 / 侯让

双双梁燕语,蝶舞相随去。肠断正思君,闲眠冷绣茵。
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
我志千载前,而生千载后。间劳济胜具,或寓醉乡酒。东郊秀壁参错明,螮蝀下饮波神惊。看云衣上落照赤,放棹却赴糟台盟。糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛。沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠。水晶碗,苍玉船,载酬载酢陶自然。鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜。五侯七贵真粪土,蜀仉如飘烟。闻鸡懒舞饭牛耻,中清中浊方圣贤。岂不闻县谯更阑漏迟滴,又不见天汉星疏月孤白,几家门锁瓦松青,仅留校书坟上石。坟上石,终若何,醴泉曲车更进双叵罗。
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
云雕白玉冠¤
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
石径松花静掩扉,芙蓉秋早蝶双飞。主人何处采芝去,待到日斜犹未归。
孤心似有违¤
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
一条麻索挽,天枢绝去也。
新睡觉来无力,不忍把君书迹。满院落花春寂寂,


国风·召南·草虫拼音解释:

shuang shuang liang yan yu .die wu xiang sui qu .chang duan zheng si jun .xian mian leng xiu yin .
yao xiang yu ren qing shi yuan .yin rong hun si ge tao xi .
wo zhi qian zai qian .er sheng qian zai hou .jian lao ji sheng ju .huo yu zui xiang jiu .dong jiao xiu bi can cuo ming .di dong xia yin bo shen jing .kan yun yi shang luo zhao chi .fang zhao que fu zao tai meng .zao tai yan kai jia qin zhu .shuang han ru lian chui jiang zhu .chen xiang ku cao ya zhe lu .feng guo xi lang sheng wen hu .shui jing wan .cang yu chuan .zai chou zai cu tao zi ran .bi tou huo chu zhu zhang wei bi le .bi li rou xiao qi ma liang ke lian .wu hou qi gui zhen fen tu .shu zhang ru piao yan .wen ji lan wu fan niu chi .zhong qing zhong zhuo fang sheng xian .qi bu wen xian qiao geng lan lou chi di .you bu jian tian han xing shu yue gu bai .ji jia men suo wa song qing .jin liu xiao shu fen shang shi .fen shang shi .zhong ruo he .li quan qu che geng jin shuang po luo .
ji gu xi yun hong yu ruan .lian bo wei song chun xin .jiao xiu bu ken ru yuan qin .
.gao ge yan ba yue chu ying .shi qing yin hen qing .yan lu leng .shui liu qing .
zong ju pi jiao xuan tian chu .yi gong yun xi sui pi tong .wan lv quan li fang cun nei .yi sheng duo zai wu yan zhong .ji he ye shang nan ting yu .song hui zhi jian zi you feng .mo xiao lv ren zhong ri zui .wu jiang da zui yu chan tong .
.gu guo hai yun duan .gui ning bian zheng an .li rong shen shang qian .sheng ba shou zhong lan .
yun diao bai yu guan .
zhi yu lu bian jiang pan bie .mian bei li ren pan zhe .zui lian jing zhao hua e mei .
shi jing song hua jing yan fei .fu rong qiu zao die shuang fei .zhu ren he chu cai zhi qu .dai dao ri xie you wei gui .
gu xin si you wei .
yi fang you qi yan bei ming .hua shan shan xia shui pian qing .du you jiang shang hua rao xiao .ai er qiu rong si wo qing .
yi tiao ma suo wan .tian shu jue qu ye .
xin shui jue lai wu li .bu ren ba jun shu ji .man yuan luo hua chun ji ji .

译文及注释

译文
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南(nan)游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
  当初周公测定(ding)了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得(de)卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举(ju)兵作(zuo)乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
透过珠帘(lian),看窗外一叶飘零;掀(xian)起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。

注释
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
108.通:通“彻”,撤去。

赏析

  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样(yi yang),笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插(zhi cha)云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终(zui zhong)铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾(zhong zeng)谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑(fen men)不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏(lu);抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

侯让( 魏晋 )

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简 介

侯让 侯让,字邦正,号蠖室。明时无锡人。

南乡子·归梦寄吴樯 / 万淑修

"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
"去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
匆匆纵得邻香雪,窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量,争奈余香犹未歇。"
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
如啼恨脸,魂断损容仪¤
断肠芳草碧。"
不忍更思惟¤


暮过山村 / 张岱

怊怅忆君无计舍¤
残梦不成离玉枕¤
"臧之狐裘。败我于狐骀。
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
"山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
弓矢孔庶。滔滔是炽。
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 蔡以瑺

式如玉。形民之力。
低声唱小词¤
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
"薄妆桃脸,满面纵横花靥。艳情多,绶带盘金缕,
都缘相府有宗兄,却恐妨君正路行。石上长松自森秀,雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色,北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔,何愁高节不公卿。
敌国破。谋臣亡。"


秋胡行 其二 / 周彦质

唯则定国。"
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
未见王窦,徒劳漫走。
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌¤
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
惟杨及柳。"
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。


王孙圉论楚宝 / 周暕

六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
眉寿万年。笏替引之。"
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
九霞光里,相继朝真。"
崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。"
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。


冷泉亭记 / 刘轲

宝帐香重重,一双红芙蓉。
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。


庐陵王墓下作 / 韦承庆

迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
座主审权,门生处权。
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
避石攀萝去不迷,行时举步似丹梯。东轩海日已先照,下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺,村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此,此地应将岘首齐。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
恨翠愁红流枕上¤
尊其臣者卑其主。树德莫如滋。


书李世南所画秋景二首 / 马来如

"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
花时醉上楼¤
呜呜晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残,
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
"令月吉日。始加元服。
太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。


瘗旅文 / 黄德贞

"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
锦帆张¤
思君切、罗幌暗尘生。
背楼残月明¤
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,


送蜀客 / 常颛孙

罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
"我有圃。生之杞乎。
夜长路远山复山。"
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,
累降搜贤诏,兼持进善旌。短辕收骥步,直路发鹏程。