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终南山

金朝 / 金朋说

"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。


终南山拼音解释:

.xing yi wo fang juan .ku yin shui fu wen .shu lou chun dai xue .bian jiao mu chui yun .
.yao zhi bai shi shi .song bai yin meng long .yue luo kan xin ci .yun sheng bi mu zhong .
qing chen jie shu ming .yan qing liang you yi .yi luo xuan hua jing .qi xin yuan yi zhi .
.yun wu ru gu xiang .shan chuan yi qi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun yu mu .
ma shang xing ren mo hui shou .duan jun chang shi yu can shi ..
mo guai gan yan ci .yi neng gan shi pin .shi lai gui yi zai .shi shi yan he yin .
shen ming lei han xiang .zui dao yi chu kuang .yi dan zi wei dong .hu xing sen yao mang .
.shen re li qing ai luo hui .ru che ru gai zao yi yi .shan tou chu shi ying chang zai .
.shi dang ku re yuan xing ren .shi bi fei quan jian ma shen .you dao zhong ling zhi wu da .
zi ci jin zhi bian sai shi .he huang geng yu tuo he ren .
you ran lv bang pin hui shou .wu fu song chuang ban ji tong ..
wu shi ci yi jia .ba cong fei cui qiao .ta shi wei zhi yi .zhong die zeng jiao rao ..
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
.he chu shi xi lin .shu zhong fu yuan zhen .yan lai qiu shui kuo .ya jin xi yang chen .
.xiang jun qin sai wai .yin jian chu shan qing .hu ye xiao mi lu .zhi hua chun man ting .
shang you bian bing chi zuo rong .niang shu qi xiang cun yu she .zhuo sang chun jin ye wu feng .

译文及注释

译文
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光(guang),但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
一眼望去(qu)故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦(ying)着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和(he)断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  子(zi)厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
苏东坡走后,有谁(shui)能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。

注释
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
暮春:阴历三月。暮,晚。
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。
④六鳖:以喻气概非凡。
21岁赋其二:岁,每年。赋,征收、敛取。其,这种蛇,指永州异蛇。二,两次
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
⑵中庵:所指何人不详。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”

赏析

  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书(shu)》),并能穷究奥妙,达于出神入化(ru hua)之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已(jiu yi)不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而(shi er)言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博(zi bo)士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之(sheng zhi)舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的(qian de)马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

金朋说( 金朝 )

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简 介

金朋说 金朋说,字希传,号碧岩,休宁(今属安徽)人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。初为教官,后于知鄱阳时值庆元党禁,归隐于碧岩山,时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷,明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗,以清抄《碧岩诗集》(藏北京图书馆)为底本,明显舛误酌作校正。

浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 吴永和

"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"


夜到渔家 / 甘瑾

一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 陆钟琦

琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。


董娇饶 / 王静淑

量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。


周颂·振鹭 / 吴兰修

独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。


山行杂咏 / 赵镕文

"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。


玉楼春·戏赋云山 / 杜堮

"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"


周颂·昊天有成命 / 高述明

"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,


素冠 / 章钟岳

"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。


闻官军收河南河北 / 赵瞻

雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。