首页 古诗词 题惠州罗浮山

题惠州罗浮山

元代 / 丁文瑗

前事不须问着,新诗且更吟看。"
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
渐恐人间尽为寺。"
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。


题惠州罗浮山拼音解释:

qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
.ren shao ting yu kuang .ye liang feng lu qing .huai hua man yuan qi .song zi luo jie sheng .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
.ping xiao pu ye duan .nan hu chun shui sheng .zi jin hu bian zhu .jing jing cheng gao qing .
jian kong ren jian jin wei si ..
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
ni quan le zhe yu .yun lu you zhe luan .wu yan yun ni yi .tong zai xiao yao jian .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
qiang fu shu tou jin .fan niu hu wei jing .lian jun xian men ji .zhi bang bai jiang xing ..
men qian ben shi xu kong jie .he shi zai hua wu shi ren ..
an tai liang you yi .yu jun lun geng gai .xin liao shi wei liao .ji han po yu wai .

译文及注释

译文
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为(wei)郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到(dao)晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我(wo)们(men)君主即位的第三年(nian),就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害(hai)怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
这兴致因庐山风光而滋长。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
回来吧。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。

注释
(43)挟(xié):挟持,控制。
⑺寤(wù):醒。 
7.令名:好的名声。
疏:指稀疏。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。

赏析

  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位(zhe wei)少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于(jin yu)菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹(ji),成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于(fu yu)反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

丁文瑗( 元代 )

收录诗词 (6443)
简 介

丁文瑗 字季玉,明诸生。乙酉之难参与守城。鼎革后匿迹卧龙村,终身不薙发、易服。卒年八十二。遗言以明冠服殓,碑书明处士某某之墓。邑志传忠义。

晚春田园杂兴 / 石倚

"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,


水仙子·夜雨 / 张岳龄

卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。


别老母 / 杨季鸾

惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。


大车 / 倪祚

旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,


将归旧山留别孟郊 / 忠廉

"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"


三峡 / 释元静

"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。


一落索·眉共春山争秀 / 沙琛

乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。


庐陵王墓下作 / 常理

归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。


咏儋耳二首 / 徐瑶

雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。


百丈山记 / 尉迟汾

茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,