译文
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
倚靠着车箱啊长长叹(tan)气，泪水涟涟啊沾满车轼。
表(biao)美如水波纹新袄刚做成(cheng)，面料绵软匀细温暖又轻(qing)盈。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
平沙万里，在月(yue)光下像铺(pu)上一(yi)层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
注释
⑹兰桡（ráo）：以木兰树作的船桨，这里代指船。殊：犹。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
⑵自宽：自我宽慰。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自宽者也。’”
[14]行：流通，流动。这里是疏导的意思。
(8)即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其跟随（孔子那种）避开恶人的志士，倒不如跟随（我们这种）避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上，而妻子耘于前。”讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
阴：暗中
（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。
⑤言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。